jueves, 25 de octubre de 2012

LA EVOLUCIÓN BIOLÓGICA


Cuando surgió la vida en este planeta,se inició un proceso de cambio lo cual dio lugar a una gran diversidad de organismos existentes de hoy en día.La evolución biológica constituye la base mediante la cual estan presentes todas las ciencias biológicas.
La evolución biológica es el proceso de cambios sucesivos que acontecen a los seres vivos a lo largo de las generaciones.
En la comunidad científica ya no se habla ni se dicute del hecho evolutivo.Existen muchas teorias que intentan explicar como actúa la evolución.Pero actualmente,este tema de la evolución no ha sido facil.


1)TEORÍAS FIJISTAS


Las teorías fijistas son las que sostienen al mundo estático y que las formas vivientes son inmutables.
La teoría diluviana dice que el estudio sobre los fósiles,restos de seres vivos conservados en rocas,supuso un dificil problema para los defensores del fijismo.Para esto,surgió esta teoria mediante la cual los fosiles eran restos de animales que no sobrevivieron al diluvio universal.
La teoria cataclista dicha por Cuvier presentaba sucesivos episodios de extinción seguidos de creaciones.
El evolucionismo se abrio paso poco a poco y,desbordando la comunidad cientifica y estamentos religiosos,la tesis de la evolución suponia una grave amenaza a sus principios y crencias. 

2)TEORÍAS EVOLUTIVAS


 Por la influencia en el estado de opinión que generó la comunidad científica, hay que destacar dos hechos:
  • Expediciones naturalistas de los siglos XVIII y XIX, contribuyeron a aumentar la biodiversidad, en el que todas las criaturas vivas habían logrado sobrevivir al último diluvio. De esto, surgió la nueva ciencia de la taxonomía del cual fue fundador Linneo, la cual hizo evidencias y semejanzas entre los seres vivos de todas las diferentes partes del mundo.
  • Los métodos científicos habían aumentado la edad de la Tierra desde los 6.000 años. Fueron James Hutton y Charles Lyell con su obra más importante: "Principios de la geología", quienes conmovieron los cimientos de dicha ciencia al describir la Tierra con un tiempo ilimitado que no alteraba ni su forma básica, ni su estilo a lo largo de todo este tiempo.

LAMARCK:TEORÍA DE LA HERENCIA DE LOS CARACTERES ADQUIRIDOS


De la mano del naturalista francés Jean-Baptiste de Monet, se introdujo, un nuevo concepto denominado: la adaptación que se define como el mecanismo que representa los seres vivos para resistir las variaciones del medio en el que viven.
Lamarck presentó un teoría denominada ley del uso y desuso,que reacciona frente a un cambio ambiental creando un órgano determinado de la misma manera que la abandono de un órgano.


El origen de las especies

Evolución del ser humano

El Origen de la Vida

jueves, 18 de octubre de 2012

Últimas noticias sobre Dios y el Universo

Hemos encontrado una noticia en el periódico EL PAIS del 26/10/2010 (Antonio Vaquero).


La teología, que en principio debería ser inmutable como conjunto de creencias canónicas en las iglesias monoteístas, va cambiando a remolque de la ciencia desde mucho antes de Galileo. De manera que son los científicos (la ciencia) los que hacen rectificar a los teólogos. Este fenómeno se oscurece cuando los científicos hablan sobre las relaciones entre Dios y el mundo.

Stephen Hawking dice: El origen del Universo no necesita de un creador, sino que podría haberse creado él mismo de la nada. La catarata mediática que se está produciendo resucita lo discutido sobre el tema, ya que en el fondo no hay nada nuevo.

Si no se adaptase la teología a la ciencia, las iglesias no se mantendrían en pie.

Lo primero, obviamente, es dar carpetazo al tema de la existencia de Dios. Si no es posible demostrar su existencia, así como su inexistencia, ¿por qué no dejar ya en paz de una vez a creyentes y no creyentes con estas insufribles matracas?
A continuación vienen unas consideraciones sobre el sentido de ciertas frases que se dicen. Hoy es demostrable que, en general, las cosas que se dicen sobre Dios no se entienden, no tienen un significado razonable (explicable por la razón). Por ejemplo cuando se dice "Dios ha creado todas las cosas, pero no se ha creado a sí mismo", se incurre en una paradoja. Técnicamente en Lógica se trata de la paradoja de Dios, un caso de paradoja de Russell, que ha sido verificada y publicada.

La línea argumental de Hawking es: El tiempo se comporta como el espacio, según las teorías unificadas de la física. Ello autoriza a decir que el Universo tuvo un principio, como creen los creyentes. Pero el principio del Universo no necesita de Dios para tener lugar, sino que está gobernado por las leyes de la ciencia. El Universo, los Universos en la teoría unificada, están en un estado de expansión. El origen del Universo parte de fluctuaciones cuánticas que conducen desde la nada a la creación de minúsculos Universos. Y de ahí a la expansión en la que seguimos.


Para Hawking había fluctuaciones cuánticas que dieron lugar al origen del Universo. Entonces, según él, había algo antes del origen. El Universo existía, pero ¿cuándo? ¿Cuando aún no había materia? Entonces ¿qué había? Nada, contestaría Hawking. Pero nada quiere decir ni espacio ni tiempo. Entonces, según su argumento, "existía el Universo antes de que hubiera tiempo". No puede hablarse de antes sin la existencia de tiempo. La contradicción es evidente. En física el llamado instante cero no tiene cabida. No se confunda ese instante cerocon tomar una referencia temporal para medir el tiempo, porque antes de ese instante tomado como referencia también había tiempo. Es ésa y no otra la percepción humana del tiempo. El gran Aristóteles ya lo tenía bien claro: El Universo siempre existió.
Por lo que se refiere al espacio, Einstein echó por tierra todo referente absoluto. No se puede concebir el espacio en física sin un sistema de referencia material. Entonces, si no se puede concebir el espacio sin materia, tampoco es concebible la ausencia del mismo.

La última reflexión es para probar que Hawking incurre en un caso idéntico al de la paradoja de Dios: La paradoja del Universo. Si el Universo existía antes del instante cero, entonces se le supone una existencia previa y separada de las cosas que fueron apareciendo, a las que llamamos Universo. En ese caso, el predicado "el Universo se hizo a sí mismo" es falso. En definitiva, se sustituye por el Universo a Dios más lo creado, pero sin alterar el significado de creador y creación.
Una última observación: Si Hawking pudiese probar su tesis, habría demostrado que Dios no existe.
Conclusiones:
1) Sabemos poco sobre el Universo.
2) Menos teología y más ciencia. Lo dice el mismo Hawking: La filosofía ha muerto. Totalmente de acuerdo, ya que la filosofía es o bien ciencia o bien conjeturas no verificables. Pero él se contradice porque su argumentación es pura filosofía, no es ciencia en absoluto. Así pues, zapatero a tus zapatos.

jueves, 11 de octubre de 2012

        

                LA GENERACIÓN ESPONTÁNEA.


Francesco Redi introdujo materia orgánica en descomposición en tres recipientes; el primero lo dejó abierto, cerró el segundo con una fina gasa y el tercero con un tapón hermético. Al cabo de un tiempo pudo observar que sobre la gasa del segundo recipiente las moscas habían depositado sus huevos,pero solo en el recipiente abierto habían aparecido gusanos.





Hemos hecho una encuesta a los jóvenes de hoy en dia,de 16-18 años sobre si conocian la Teoría de Darwin, y estos son los resultados:

1. Según Darwin en la naturaleza hay una gran diversidad de seres vivos y en cada especie (animal, vegetal, bacterias…) hay poblaciones cuyos individuos tienen pequeñas variaciones en sus características.
 
P.e. En una población de conejos, unos serán mas veloces que otros, otros tendrán mejor o peor visión lejana, otros un pelaje mas o menos oscuro, unos tendrán una digestión más eficaz que otros para la misma cantidad de alimento…etc
 
2. Según Darwin esas variaciones no son “buenas” ni “malas”, en principio, pero situada esa población en determinadas condiciones ambientales, unas características darán ventajas y otras desventajas, para sobrevivir. Ocurrirá una selección natural de los individuos con las características que mejor se adapten al medio.
 
P.e. En un ambiente con depredadores que se camuflen fácilmente, una buena visión lejana, les permitirá a los individuos que la posean, escapar del depredador, llegar a la vida adulta y reproducirse, sus descendientes llevarán esa característica en su herencia genética. Los que no tienen esa variación, serán depredados y no transmitirán sus genes.
 
Si hubiera un cambio en las condiciones ambientales, por ejemplo la extinción de todos los depredadores, la población se reproduciría sin ese límite, pero al cabo del tiempo la falta de alimento sería un nuevo límite. Los individuos con mejor eficiencia en su digestión, obtendrán más nutrientes para una misma cantidad de alimento, sobreviviendo, reproduciéndose, y transmitiendo sus genes.
 
Al cabo del tiempo tendríamos una población con un grupo de características, que no tenían en un principio nada más que algunos individuos, y será ligeramente diferente a la de origen.
 
Cuando el número de variaciones acumuladas es tan grande respecto de la población (especie) inicial, esa población de caracteres “nuevos” será muy diferente, tanto que incluso los individuos originarios y los “nuevos” no sean compatibles para reproducirse, en ese momento tendremos dos especies de  diferentes.